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作者:王君琴发布时间:2020-04-01 05:46:24  【字号:      】

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张宿星君。星辰神二十八宿星君之一,亦称“张宿天秤星君”,属南方七宿。“巽坤之长女也.张星神主之,长女神五人,姓李名神子,衣赤血单衣,张星神主之。”“张宿天秤星君,上应始皇孝芒天,照临周围分野,掌海外弘誓国、河陵国、婆利国并九小国,下管人间宗庙、珍宝衣服、赐冥宾客、寒热时挪缓痛蠛热、父子不睦、兄弟不和之司。”赵公明笑道:“妹子,这却是你的糊涂,妲己媚惑纣王,乃是奉女娲之命挑起封神之事而已。待我等将阐教之人送上封神榜,全了天数,一个小狐妖还不手到擒来?但我等老师亲传弟子若皆不外出,怕是挡不得截教十二金仙,到时我等外门弟子与三代弟子死伤殆尽,可如何是好?”道要》曰:识取五行根蒂,方知冬夏春秋,时饮琼浆数盏,醉归月殿邀游。又曰:东望扶桑未晓,后升前咽无休,骤马邀游宇宙,长男只到扬州。此采药三百日,数足胎圆,而飞金晶减一卦,勒阳关如旧,罢采药,添入咽法,咽法随四时而已。此系炼形法。用卦后添入炼形,自震卦为始,离卦为期,不限年月日,见验方止。身体色光泽,神气秀媚,渐畏腥秽,以冲口腹,凡情凡爱,心境自除,真气将足而似常饱,所食不多而饮酒无量,尘骨已更而变神识,步趋走马,其行如飞,目如点漆,体若凝脂,绀发再生,皱脸重舒,老去永驻童颜,仰视百步而见秋毫,身体之间旧痕残靥,自然消除,涕泪涎汗亦不见有,圣丹生味,灵液透香,口鼻之间,常有真香奇味,漱律成酥,可以疗人疾病,遍体皆成白膏。上件皆玉液还丹炼形之验,见验即止,当谨节用功,依法随时而行后事。解曰:识取五行根蒂者,为倒五行相生相克,而用卦时不同以行咽法。方知冬夏春秋,改移有时候也。琼浆,玉液也。月殿,丹田也。醉归,咽多也。又曰:东望扶桑未晓者,日未出艮卦之时也。后升,飞金晶也;前咽,玉液还丹也。骤马起火,玉液炼形也。邀游宇宙,遍满四肢也。长男,震卦也;只到扬州,离卦也。玉液炼形,自震卦为始,至离卦方止也。酆都旅人。有缘系丝萝,兼鸟鲽两情深。奈何命无后,无语问苍天——。冯和元。梧桐相待老,鸳鸯会双死,。贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心井中水——。诸葛明月。桃之夭夭,灼灼其华。之子与归,宜其室家——。酆都宜家。风起天末杨别柳,月照陵上望故园——六丁六甲神。“六丁者,天地之正神也。”六丁属阴神。“六丁阴神名:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁贤(贵),丁亥神名仁(文)通字仁和,丁酉神名文卿字仁,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名芒(庭)卿字仁敬。”六丁将军:“丁卯天雷上将孔昌阿明,丁丑龙雷上将王昭阿高,丁亥神雷上将何泓阿平,丁酉地雷上将崔茂阿申,丁未水雷上将高恒阿隆,丁巳烈雷上将徐向阿虔。”“六将并冲天幞头黄抹额,金甲朱衣,着靴各执雁钢刀。“黄帝曰:六丁玉女神,能长能短,能有能无,处心占而问之,万事从心。”“丁卯隐人身,丁巳隐人命,丁亥隐人禄,丁酉隐人魂,丁未隐人魄,丁丑隐人精神,凡事于六丁日念咒”。六甲属阳神:“六甲阳神名,甲子神字青公名元德,甲戌神字林齐名虚逸,甲申神字权衡名节略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字衰昌名通元,甲寅神字子靡名化石。“六甲神像可千变万化,或独头或三头或一头,身披金甲或锦袍来降,其神道不可犯。”

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打坐歌。初打坐,学参禅,这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳眉内煎。性要悟,命要传,休将火候当等闲。闭目观心守本命,清净无为是根源。百日内,见应验,坎中一点往上翻。黄婆其间为媒灼,婴儿姹女两团圆。美不尽,对谁言,浑身上下气冲天。这个消息谁知道,哑子做梦不能言。急下手。采先天,灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶,降下重楼大中元。水火既济真铅汞,若非戊己不成丹。必要死,命要坚,神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫,半夜三更现红莲。冬至一阳来复始。霹虏一声震动天。龙又叫,虎又欢,仙乐齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无。无穷造化在其间。玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。仙是佛。佛是仙,一性圆明不二般。三教原来是一家,饥则吃饭四则眠。假烧香,拜参禅,岂知大道在目前!昏迷吃斋错过了。一失人身万动难。愚迷妄想西天路,瞎汉夜走入深山。元机妙,非等闲,漏泄天机罪如山。四正理。着意参,打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜,早拜明师结成丹。有人识得真铅汞,便是长生不老仙。行一日,一日坚,莫把修行眼下观。二年九载功成就,炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作,清虚道人三丰仙。第三体。先调呼吸匀,后把金木并。铅精藏化户,汞液隐玄门,造化之根。杳冥中有信,恍惚无见闻。养药苗常令炉全,取黄芽不教鼎损。使元神不离方寸,觅金水灌入昆仑。仗慧剑追逼群魔,闭三宝持心意谨,擒五贼炼己功勤,断贪嗔祛除万虑,遇时景不染一尘。话说妖族有两大天尊,都为妖族之首,同列妖皇至尊。这两妖正是东皇太一和帝俊。女娲还未造人之前,洪荒大陆上的生灵以妖族鹤族为主。第一次巫妖之战后划分为妖族掌天巫族掌地,而此时的妖族以帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一之称。太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟(混沌钟),因其被尊称为东皇所以此钟又被称之为东皇钟。东皇太一中的东皇是尊称。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌,诞生于盘古左眼所化的太阳星中。正是东皇太一和帝俊一统了散乱的妖族,被众妖尊为至尊。另外,帝俊还有两个妻子,一位叫羲和,还有一位叫做常羲。(2)法。法与方可以互训,古书中常常"方法"合称。《吕氏春秋先识览》:"妲己为政,赏罚无方,不用法式。"上曰"方",下曰"法",互文也。法也即方术,故行使方术又称之为"作法","画法"。《中论修本篇》:"行秽者,人不使画法,以无验也。"方术之书也称为"法",《汉书京房传》:"上封事曰:《法》曰,道人始去,寒,涌水为灾。"或称法术。《韩非子观行篇》:"有贲育之强而无法术,不得长生。"这里的"法术",指长生法术。玄木府内。那道成圣契机鸿蒙紫气正在空中盘旋,下面乐毅正禁端坐东方,身旁地上摆着一根长枪。又有丙火、戌土两位坐于那正南、中央两个方位。乐毅头顶松子散发幽幽青气。丙火、戊土两头上却是散发着红、黄两色光芒。在北方壬水之位上。虚空中一道黑光射出,却不甚明显;西方庚金之位却是最为奇特。上有庚金白色光芒散出,下面却是模糊一片,只依稀瞧得出是个白色乐毅。

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